-
鼓响起来了.这时我正好走到"大悲殿"的前面.看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间.她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风……我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了.那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071648960.html
-
，八大执事及五大寮口(监院、都监、僧值、维那、知客、钟头、鼓头、门头、悦众、典座、殿主、庫头、门头、照客、副寺、祖侍等)的基本僧团素质。丛林寺院的僧团，至少要有比丘20人左右，只有清泉寺(比丘 34人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251451431.html
-
犍稚（梵文ghanta）为寺院报时器具。又作犍稚、犍迟、犍地、犍抵、犍植、犍槌、犍锤。在《玄应音义》卷一中说：“犍稚，直追反，经中或作犍迟。案梵本臂吒犍稚，臂吒此云打，犍稚此云所打之木。或檀，或桐，此无正翻。以彼无钟磬故也。但椎、稚相滥，所以为误已久也。”又，据诸经律所译，或作板，或作鼓、铃、铎等，所用名称一。 关于犍稚的倡设缘起，依《五分律》卷十八所记载，在佛陀时代，有一次僧团布萨时，未能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544458157.html
-
集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会、各种仪式中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。
4.古代比丘生活用具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112477977.html
-
古代的木鱼又称木鱼鼓、鱼鼓或鱼板，其形状、用法均与后世不同。《敕修百丈清规》卷八《法器章》木鱼条中说：“斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。”由此可知，古代的木鱼主要用来作为集合僧众的讯号。
至于为何而做鱼形，《释氏要览》中说：“今寺院木鱼者，盖古人不可以木朴击之，故创鱼像也。又必取张华相鱼之名，或取鲸鱼一击蒲牢为之大鸣也，”...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113077985.html
-
、药草、蛇、孔雀尾、摩羯鱼等。
5.乐器类：乐器类持物为各种乐器，如：歌天、乐天、鼓天、鸠架荼、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦等诸尊皆持乐器。常见的乐器类持物包括：琴、箜篌、鼓、琵琶、笛等等。
6.其他...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114277999.html
-
何训田曾以《阿姐鼓》震惊乐坛，之后《央金玛》的问世，西藏风格一度成为他音乐的标志。但何训田说：“我要把自己听到的声音，变成我音乐中的元素。所以我一直说，我到西藏去，不是去寻找西藏，而是去寻找自己。就像我写佛教音乐《波罗密多》一样，我只是反复地读心经，然后用我的感受写下这部作品。”
两年前，何训田耗时7年写成的新专辑《七日谈》面市，其中的音乐元素不再只是西藏风格，而更像来自不丹、印度、...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10042381137.html
-
，可能很快就会往生，也可能不会，因为我还有法鼓大学和许多的愿未完成。我希望法鼓大学能够完成，但是即使不能完成也没有关系，自然有后来的人替我完成。
当我还是小和尚的时候，那时佛教已经很危险了，于是...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062081872.html
-
文艺是与民间花会节目相近的。在石家庄一带主要有：打扇鼓、战鼓、担经(花篮)舞、吹歌、官伞、扭秧歌(扇子舞、彩绸舞)、太平车、旱船、跑驴、二狗(鬼)摔跤等。
打扇鼓是妇女们的事。一般是6人、8人，各个手执铁柄圆形扇鼓，有节奏地摇之，上面铁环发出哗哗声响，旁边还有锣鼓相配。她们边走边转圆圈，边唱经歌。也有的旁边有伴唱。所唱为民歌曲调，通俗易懂，易记易学。扭秧歌、担经舞都可以配锣鼓，边跳边唱或有人...
潘正公
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08505788809.html
-
第三十三邪业觉观戒
心的作用，粗思名觉，细思名观，用之于道为正，用之于染则邪，舍邪存正，故制此戒。
若佛子，以恶心故，观一切男女等斗，军阵兵将劫贼等斗。
男女戏笑，色情相斗，军阵兵将劫贼相杀，皆是心随眼转，眼随境转，增加邪思邪业。
亦不得听吹贝鼓角、琴瑟筝笛箜篌，歌叫妓乐之声。
口吹螺贝，气鼓牛角，七弦琴，廿四弦瑟，筝笛竹制，箜国之篌，男女唱歌妓乐之声，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20340594862.html